خرید و دانلود مقاله

احمد ­طبیب (میرزا سید-)


آلبوم‌خانه استرآباد

 

 

احمد­طبیب (میرزا سید-)

طبیب حکومتی و یا طبیب قشون استرآباد. ممکن است وی از اطبائی باشد که طبق معمول آن زمان، برای طبابت به استرآباد مأمور شده است. اعتمادالسلطنه در سال 1306ق در ذکر رؤساء حفظ‌­الصحه ولایات، از شخصی به نام میرزا ابوالقاسم، رئیس حفظ‌­الصحه استرآباد، نام برده است،[1] بنابراین با توجه به این­که عبداله‌­میرزا در اواخر 1306 و اوایل 1307ق در استرآباد بوده، به احتمال زیاد، میرزا سیداحمد طبیب، در آن زمان تازه به استرآباد اعزام شده و یا به این سِمَت منصوب شده است. در میان اطباء دوره‌­ی قاجار اشخاص متعددی چون؛ میرزا احمد اصفهانی ملقب به سلطان­‌الاطباء (قمی­‌نژاد. 1388؛156)، میرزا احمد تنکابنی ملقب به فخرالاطباء (همان؛ 236)، میرزا احمد مستشارالاطباء (همان؛280)، احمد ثمره ملقب به مصباح‌­الحکماء (همان؛299) و... شناخته شده‌­اند. اما از این میان، تنها کسانی که نام­شان میرزا احمد بوده و از سادات نیز هستند، نخست سیداحمد طبیب، ملقب به نصرالاطباء (از اجداد خاندان نصر) است (همان؛378) و دیگری میرزا سیداحمد طبیب کاشانی که در سال 1299ق (1261ش) طبیب دارالخلافه‌­ی تهران بوده است (کتابخانه ملی. 1375؛ 1906). البته شاید هم عنوان «سیّد» به اشتباه در ابتدای نام وی آمده باشد، چون در همین دوره، میرزا احمد حکیم استرآبادی، پدر میرزاعلی حکیم فلسفی استرآبادی، در استرآباد طبابت می­کرده است.[2] وی از نوادگان سلطان­‌حسین واعظ استرآبادی و جدّ خاندان فلسفی گرگانی[3] بوده است.[4] تصویر میرزا سیداحمد طبیب تنها یک­بار در عکس شماره­‌ی 15 کتاب پیش­رو آمده است.[5]

 

 

[1]- اعتمادالسلطنه. 1374؛ 405

[2]- در استشهادنامه‌­ای مورخ 1260ق از میرزا احمد حکیم فلسفی با عناوین ذیل یاد شده است: «عالی­جناب حاجی قدس انتساب حقایق و معارف اکتساب آقا میرزا احمد حکیم». (میردیلمی. [1368]؛ 461- 460)

[3]- مصاحبه با مهدی فلسفی (ت 1298ش) و بررسی اسناد و نسخه­های دست­نویس خانواده­ی فلسفی (اخوان مهدوی. 1386)

[4]- در تاریخ استرآباد از شخص دیگری به نام میرزا احمد طبیب رضوی نیز نام برده شده است. اما در ذکر نام وی از عنوان «سید» استفاده نشده است، لکن اگر بپذیریم وی از خاندان رضوی استرآباد باشد، از آن­جا که این خاندان از سادات استرآباد بوده و هستند، بنابراین نام کامل وی میرزا سیداحمد طبیب خواهد بود. اما نکته‌­ی حایز اهمیت در مورد این شخص، این است که در سندی مورخ 1231ق از وی با عناوین «مرحمت و غفران­‌پناه، رضوان جایگاه» یاد شده است که نشان می­دهد در تاریخ مذکور وی در قید حیات نبوده است. (میردیلمی. [1368]؛352)

[5]- عکس شماره­‌ی15؛ ردیف دوم (ایستاده) از راست، نفر دوم.

منابع:

نظرات


ارسال نظر :






مقاله های مشابه